| 金华南屏寺一带是“僧尼会”发生地？ |
| 2007年8月3日 婺剧场 浏览选项：
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读者李志根致电83186666，他在金华市婺城区苏孟乡南部的南屏禅寺一带游玩时，听到当地人说，这里就是婺剧名剧《玉蜻蜓》、《僧尼会》等故事的发生地。
《僧尼会》的故事可谓家喻户晓，说的是一个溜下山的小和尚，路遇逃出庵门的小尼姑，因为两人都向往男耕女织的幸福生活，互生爱慕之心，继而打消顾虑，订下终身。
《玉蜻蜓》说的是明朝苏州南浩街申家的申贵升婚后来到一尼姑庵，遇见尼姑智贞，颇为迷恋。后贵升病死庵中，智贞生遗腹子，附上贵升所留的扇坠玉蜻蜓和血衣等物，将遗腹子送人抚养。收养者为徐太尊，遗腹子被取名徐元宰。元宰后来考中状元，获知身世后，来到庵中认母，将母亲接回府中。
南屏寺位于苏孟乡南部的四顾屏山，通过1500多级台阶。据记载，南屏禅寺始建于东汉年间，屡次毁于战火。汤店村人周汝海今年71岁，10多年前就将所有精力都投入南屏禅寺与尼姑庵的复建工程中。现在的寺与庵均重建于1998年。
拾级而上，来到一个岔路口（上图）时，周汝海说，一直往前是南屏寺，往左是尼姑庵。他指着一块石头说，这叫上马石，“元宰骑马来认母时，因为前面山路太陡，所以就在这里下马。”周汝海说，边上的凉亭取名报恩亭，寓意也在于认母的感人情节。
来到南屏禅寺，有一座塔状古墓，上写“接引导师”等字。周汝海说，这是一位住持所葬之处。
南屏禅寺上一块石碑上写的简介中说，《玉蜻蜓》、《僧尼会》、《五凤楼》、《九牛抄殿》等故事均从这一带衍生而来。
尼姑庵离南屏禅寺约百米。周汝海指着尼姑庵的“老墙脚”说,这就是尼姑庵的原址。老人很肯定地说，《玉蜻蜓》等故事肯定是发生在这里的，汤店村里做戏时，从来不点《玉蜻蜓》、《僧尼会》等剧目。
对此，浙江婺剧团原书记严宗河有不同见解。他说，《僧尼会》虽然是婺剧名段，但属传统剧目，是“目连戏”里面的一出。以前还有说法，称永康、武义是故事的发源地，这些似乎不太可能。
严宗河说，至于《玉蜻蜓》，更非婺剧独创，在越剧、豫剧等戏曲里，都有《玉蜻蜓》这一出戏。故事出自哪里的说法也有很多，但跟金华应该没有多大关系。（据2007年07月27日《金华日报》）
又一说：《僧尼会》发生于罗埠镇“雌雄山”
有一出金华戏叫《僧尼会》，这是一出人们百看不厌的戏。传说《僧尼会》这起事情就发生在婺城区罗埠镇的“雌雄山”上。
早先，罗埠有两座山，一座叫和尚山，一座叫观音山，两山只隔着三十来丈宽。和尚山有个“碧桃寺”，寺里住着五六个和尚；观音山上有个“仙桃庵”，庵里住着五六个尼姑。和尚山上有个小和尚和观音山上一个小尼姑蛮要好，小尼姑上山种菜，小和尚便替她挑水浇菜；小和尚到塘埠头洗衣裳裤，小尼姑就赶去帮他洗。日子头一长，两人心里都有点意思啦，就是讲勿出口，只好在山上，塘边沿嬉笑取乐，混混日子。
两座山的山神爷看见他们两个日日都是这样子，也只好“唉”的一下，想神仙都难免思凡，何况两个凡人动心呢。索性好人做到头，把两座山来个日分夜合。从此，这两座山就叫“雌雄山”。
洪武皇帝打天下时曾经路过这里，晓得这两座山会日分夜合，马上弹起眼睛乌珠，骂起山神老爷来了：“你们两个孽畜，竟敢做出伤风败俗、不成体统的事情来。从今日起，两山不能合并，中间用溪隔开，不准架桥，违者要抽筋。”山神爷见真命天子发火了，连气都不敢透一声，把和尚山往东移，将观音山向西移，中间隔了一百二十丈，还开了一条五丈宽的溪，真当连独木桥也不敢搭一根。
哪里晓得，洪武皇帝能拆开日分夜合的山，却偏偏拆不开小和尚和小尼姑的情份。他们心想：“你当皇帝能有三十六正宫，七十二偏宫，和尚、尼姑就不是人啦？”越想越气，越想越恨这个洪武皇帝。临近清明那几天，他们看见村里一对对夫妻上山祭祖，脑子里也有了办法。第二天一早五更，他们分别脱去和尚、尼姑衣，扮成祭清明的人，一起逃下山来。到了溪沿，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脱鞋便把小尼姑背过溪。逃出了和尚庙和观音庵，做了一对夫妻。（2007年08月23日《金华日报》） |
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